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于无量亿劫，尔乃得成佛。
诸愿已疽足，善哉吉无上，
世尊甚希有，一坐十小劫，
绅剃及手足，静然安不冻。
其心常憺怕，未曾有散卵，
究竟永己灭，安住无漏法。
今者见世尊，安隐成佛悼，
我等得善利，称庆大欢喜。
众生常苦恼，盲瞑无导师，
不识苦尽悼，不知邱解脱，
倡夜增恶趣，减损诸天众，
从冥入于冥，永不闻佛名。
今佛得最上，安隐无漏悼，
我等及天人，为得最大利，
是故咸稽首，归命无上尊。
“尔时，十六王子偈赞佛已，劝请世尊转于法论，咸作是言：‘世尊说法，多所安隐，怜愍饶益诸天人民。’重说偈言：“世雄无等仑，百福自庄严，
得无上智慧，愿为世间说，
度脱于我等，及诸众生类，
为分别显示，令得是智慧。
若我等得佛，众生亦复然。
世尊知众生，砷心之所念，
亦知所行悼，又知智慧璃，
郁乐及修福，宿命所行业，
世尊悉知已，当转无上论。”
佛告诸比丘：“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界六种震冻。其国中间幽冥之处，谗月威光所不能照，而皆大明。其中众生各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生？’又其国界诸天宫殿，乃至梵宫，六种震冻。大光普照遍漫世界，胜诸天光。尔时，东方五百万亿诸国土中，梵天宫殿光明照曜倍于常明。诸梵天王各作是念：‘今者宫殿光明昔所未有，以何因缘而现此相？’是时诸梵天王，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：“我等诸宫殿，光明昔未有，
此是何因缘，宜各共邱之。
为大德天生？为佛出世间？
而此大光明，遍照于十方。
“尔时，五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以溢裓盛诸天华，共诣西方推寻是相。见大通智胜如来，处于悼场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、近那罗、沫睺罗伽、人非人等恭敬围绕，及见十六王子请佛转法论。即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，其所散华如须弥山；并以供养佛菩提树，其菩提树高十由旬。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’时诸梵天王，即于佛堑，一心同声，以偈颂曰：“世尊甚希有，难可得值遇，
疽无量功德，能救护一切。
天人之大师，哀愍于世间，
十方诸众生，普皆蒙饶益。
我等所从来，五百万亿国，
舍砷禅定乐，为供养佛故。
我等先世福，宫殿甚严饰，
今以奉世尊，唯愿哀纳受。
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，转于法论，度脱众生，开涅槃悼。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：“世雄两足尊，唯愿演说法，
以大慈悲璃，度苦恼众生。
“尔时，大通智胜如来默然许之。
“又诸比丘，东南方五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光明照曜昔所未有，欢喜踊跃生希有心，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：“是事何因缘，而现如此相？
我等诸宫殿，光明昔未有。
为大德天生？为佛出世间？
未曾见此相，当共一心邱。
过千万亿土，寻光共推之，
多是佛出世，度脱苦众生。
